独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生(shēng)活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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