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为什么球星都觉得梅西是最佳

为什么球星都觉得梅西是最佳 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过(guò)则喜是什么意(yì)思,闻过则喜后面(miàn)一(yī)句(jù)是什(shén)么是【释(shì)义(yì)】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴的(de)。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后面一句(jù)是(shì)什(shén)么

  【释义(yì)】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴。

  形(xíng)容乐(lè)于(yú)接受批评,希望别(bié)人(rén)指(zhǐ)出(chū)自(zì)己(jǐ)的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟(dì)子们谈到为什么球星都觉得梅西是最佳(dào)勇(yǒng)于接受批(pī)评的问题时,举(jǔ)出了我国(guó)历史上(shàng)的三个人来(lái):子路、禹和舜(shùn)。

  子路(lù),春秋时鲁国人,姓仰名由,孔(kǒng)子弟(dì)子(zi)之一,为人诚(chéng)实,刚直(zhí)好勇。

  他很愿意别(bié)人指出他(tā)的缺点(diǎn)。

  指(zhǐ)出的时(shí)候,他不但不生气(qì),而(ér)且还很(hěn)高(gāo)兴,所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国君主,曾经治(zhì)平(píng)了洪水的大患。

  他和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的(de)古代圣(shèng)王。

  他(tā)非常(cháng)虚(xū)心(xīn),听(tīng)到(dào)别人对(duì)他的善言劝告时(shí),往往感激(jī)得下拜。

  (禹闻善言,则(zé)拜)舜,也是传说中的古(gǔ)代圣王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

  孟子说,舜比禹(yǔ)要更伟大。

  他能善与(yǔ)人同,舍己从(cóng)人(rén),与人为善(shàn)。

  所谓“善与(yǔ)人同(tóng)”,就是把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而是和群众共(gòng)同的。

  所(suǒ)谓“舍(shě)己从人(rén)”,就是舍弃自己(jǐ)的缺点,遵从别(bié)人的优点(diǎn)。

  舜曾(céng)在历山耕(gēng)过(guò)田,在河滨烧过窑,又(yòu)在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

为什么球星都觉得梅西是最佳>  从他(tā)做(zuò)农民、做陶(táo)工(gōng)、做渔(yú)夫,直到(dào)做天(tiān)子,所有的长处没有哪样不(bù)是向(xiàng)别人(rén)学习来的。

  吸(xī)取(qǔ)别人的长处以提高自己,从而更多地为大家(jiā)做(zuò)些好(hǎo)事,这(zhè)就叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝(dì),无非取于人者。

  取诸人以为善(shàn),是与人(rén)为善者也。

  )“闻过(guò)则喜”,后来人们(men)也说作“闻过色喜”。

  “舍(shě)己从人(rén)”,后来变作放(fàng)弃自(zì)己的主张、听从别人意(yì)见的意思;

  也叫“舍(shě)己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务(wù)的意思。

  “与人为善”,后来也有些变(biàn)了,成了与(yǔ)人(rén)和睦相处(chù)的意思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么(me)

  闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是(shì):知过不(bù)讳

  出自(zì):宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听到别人(rén)说自己有错应当(dāng)高兴,知道自己的过失应当不隐讳(huì),而改(gǎi)正自己(jǐ)的过错应当毫不害(hài)怕。

  南宋(sòng)的(de)思想家陆(lù)九渊(yuān)用这一典故,扩充了关于(yú)知过必改的含(hán)义,提(tí)出了三(sān)旦(dàn)首层意思。

  1、不怕(pà)人指出错误(wù)

  2、知道错了不(bù)自欺欺人,自(zì)己(jǐ)仔细分析错误的由来(lái)

  3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律(lǜ):约(yuē)束。

  严格地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾察(chá)院君(jūn)》:“严于律己(jǐ),出而见之(zhī)事功;心乎爱民,动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式(shì);作谓语、补语;含褒(bāo)义(yì);指严格地约(yuē)束自己。

  反(fǎn)义(yì)词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩(yǎn)饰;过、非:错误(wù)。

  用(yòng)漂亮的言(yán)词掩(yǎn)饰自(zì)己的过失和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小人对于自己的过(guò)错,总想办法说(shuō)出一套理由(yóu),把过(guò)错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模饥数合式;作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语;含贬义.

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