独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(t鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēn鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故an>g)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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