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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(b手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州iàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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