自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁(shuí)，自相矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁时期是(shì)《自相矛盾》选自《韩非子》一书的。

　　关于自(zì)相矛盾选自(zì)哪本(běn)书作者是谁(shuí)，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(qī)以及自相矛盾(dùn)选(xuǎn)自哪本书作(zuò)者是(shì)谁，自相矛盾选(xuǎn)自哪本书作者是谁哪个朝代(dài)，自相(xiāng)矛(máo)盾选自(zì)哪本书作者是谁时期(qī)，自相矛盾选自哪本书作者是什么时期的(de)什么家谁(shuí)，自(zì)相矛(máo)盾选自(zì)哪(nǎ)本书籍等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

自相矛盾选自哪本书作者是谁(shuí)，自相矛(máo)盾选(xuǎn)自(zì)哪(nǎ)本书作者是谁时期

　　《自相矛盾》选自(zì)《韩非子》一书。

　　《韩非(fēi)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗子》是法家学派的代表著作(zuò)，共二十卷中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗。

　　韩非（约公(gōng)元前(qián)280～233年），后人称韩非子或韩子，战(zhàn)国(guó)时期(qī)韩国人，为(wèi)韩国公子，与李(lǐ)斯同学(xué)于荀子(zi)，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物(wù)。

　　原(yuán)文(wén)：楚人有鬻盾(dùn)与矛者，誉之曰：“吾盾之坚(jiān)，物(wù)莫(mò)能陷也。

　　”又誉(yù)其矛(máo)曰：“吾矛之(zhī)利，于物(wù)无(wú)不陷也(yě)。

　　”或(huò)曰：“以(yǐ)子之矛陷子之盾，何如？”其人弗(fú)能(néng)应也(yě)。

　　众皆笑(xiào)之。

　　夫不可陷(xiàn)之盾与无不陷之矛，不可同(tóng)世(shì)而立。

　　译文：在战国时期，楚国有个卖矛和(hé)盾(dùn)的人，他先(xiān)夸耀自己的盾(dùn)很坚硬，说：“无论(lùn)用什(shén)么(me)东西(xī)都无(wú)法破坏(huài)它！”然后，他又夸耀自己的矛很(hěn)锐利(lì)，说：“无论什么东西都能(néng)被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你(nǐ)的盾，它(tā)们(men)将怎么样(yàng)？”，那个(gè)人无法(fǎ)回答(dá)。

　　众(zhòng)人嘲笑(xiào)他。

　　无法(fǎ)被刺穿的盾牌和能(néng)刺破(pò)所有盾(dùn)的长矛，是不可能共同(tóng)存在的。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗