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　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思的形容却(què)把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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