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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述(shù)为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的(de)头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的(de),有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中国(guó)古代传说(shuō)中的(de)神(shén)异动物。

　　龙是中华(huá)民族的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族(zú)亦有(yǒu)受中华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建(jiàn)社会(huì)，衣服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所以文武(wǔ)百官的(de)衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一(yī)个民族(zú)的(de)文(wén)化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人的(de)创新精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干发展阶段，每一(yī)个发展阶段主要(yào)是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态(tài)，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足(zú)到有足(zú)，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形(xíng)象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的(de)优长(zhǎng)而(ér)形(xíng)成的(de)。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性(xìng)还(hái)表现在长期(qī)的(de)发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并(bìng)没有(yǒu)将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与(yǔ)改(gǎi)造，形成了(le)中国(guó)化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说中的龙，大(dà)多是一(yī)往无前、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进(jìn)取(qǔ)精神(shén)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无(wú)二的，与龙有关的(de)种种文(wén)化现象也自(zì)成一体、独具一格(gé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分(fēn)的(de)关系(xì)，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对的(de)独(dú)立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会(huì)生产力低下(xià)，人们在严酷的自(zì)然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不能(néng)解释自身来源(yuán)，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的大的自(zì)然(rán)或超自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏(fú)羲(xī)氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着(zhe)渭河(hé)谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶(sháo)文字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文化、龙(lón字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的g)的(de)传(chuán)说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所重视的(de)天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱(ài)人互主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或(huò)保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯(fàn)的，用以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术(shù)的形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动等方(fāng)式(shì)表现(xiàn)龙。