什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身(sh蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗ēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(m蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗iàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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