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八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇

八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一(yī)个导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破(pò八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇)坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期(qī)周王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

<八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇p>  “周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具(jù)空壳,并无实(shí)际的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立(lì)成为(wèi)周王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大(d八一勋章享受什么待遇,得了八一勋章享受什么待遇à)规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致人(rén)心(xīn)不(bù)古(gǔ),世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则(zé),而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之(zhī)丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年(nián)不(bù)为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章制度(dù)和(hé)道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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