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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存(cún)，处在安逸享乐中可(kě)以使人或国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于安(ān)乐(lè)意思相近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思(sī)10字

　　“生(shēng)于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐中(zhōng)可以使人(rén)或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子(zi)下(xià)》：“入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂士，出则(zé)无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁祸(huò)患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的(de)处境可以使人发奋而得(dé)以生(shēng)存(cún)，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导(dǎo)致(zhì)灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指仁(rén)人志士为(wèi)国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐(lè)而奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可(kě手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)以(yǐ)使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在(zài)安逸(yì)享乐中可以使人或国(guó)家(jiā)消亡。

与“生于忧患(huàn),死于安乐”意思相近(jìn)的(de)名言有哪些？

　　先天下之(zhī)忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐(lè)。

　　——范仲淹

　　释义：在天(tiān)下(xià)人忧(yōu)局纯(chún)虑之(zhī)前先(xiān)忧虑(lǜ)，在天下人快乐之后才快乐(lè)。
　　历(lì)览(lǎn)前(qián)贤国与家，成由(yóu)勤俭败(bài)由奢。

　　——李商隐

　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老的家风(fēng)，往往(wǎng)勤俭节约意味(wèi)着成功，奢(shē)侈(chǐ)浮夸意味着失(shī)败(bài)。
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考(kǎo)国(guó)家(jiā)的各(gè)种问(wèn)题并付诸行动(dòng)，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州国家才可以兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派(pài)脊乐就(jiù)能导(dǎo)致尘(chén)腊(là)渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以危(wēi)则(zé)安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思(sī)所以亡则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释(shì)义：思考危(wēi)险的(de)原因就(jiù)可(kě)以得到安全，思考动(dòng)乱的(de)原因(yīn)就可以得到大治，思(sī)考败亡的(de)原因就(jiù)可以得到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语(yǔ)》

　　释义：没有长远的(de) 打算，那么近期的事情就会多有忧(yōu)虑。