都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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