大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，大漠孤烟长河落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落(luò)日(rì)圆上一句是等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上(shàng)，那远处独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子(zi)，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌>

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷(tíng)而存(cún)其国(guó)号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国(guó)，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般(bān)注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条(tiáo)内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副(fù)都护二(èr)人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候(hò吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌u)骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在青(qīng)涤(dí)西(xī)大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王(wáng)维以(yǐ)监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待(dài)此行目的(de)和到(dào)达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出(chū)对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个(gè)负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了(le)他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国(guó)维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最主要的则为(wèi)山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活(huó)和(hé)佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直”字(zì)，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句(jù)子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及(jí)旅(lǚ)程中所见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交(jiāo)事(shì)物(wù)的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延(yán)属(shǔ)国(guó)，辖境(jìng吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编(biān)的(de)《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破(pò)单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西节(jié)度使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了(le)十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西(xī)），遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田(tián)辋(wǎng)川(chuān)，过(guò)着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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