还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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