独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

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　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

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　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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