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害群之(zhī)马原(yuán)指(zhǐ)损(sǔn)害马群的劣马。
现比方损害社会或(huò)团体的(de)人。
害群之(zhī)马寓(yù)言故事的启(qǐ)示是对(duì)有损国家(jiā)、团体(tǐ)、人(rén)民利(lì)益(yì)的团体或个人,要及(jí)早(zǎo)发现、及早处理(lǐ)。
害群之(zhī)马的寓言(yán)故事(shì)
有一次,黄(huáng)帝要到具茨山(shān)去参见贤人(rén)大隗。
方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi),张若、他朋在前边开(kāi)路,昆阍、诙(huī)谐在车后侍(shì)从。
他们(men)来(lái)到襄诚田野时,迷(mí)失了(le)方(fāng)向,七位圣(shèng)贤(xián)都走失,找不到一(yī)个人(rén)指路。
正好,他们遇到(dào)一个放马的(de)孩子,便问他(tā):“你知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说:“知道(dào)。
”“那(nà)么(me)你知道大隗住在(zài)哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩(hái)子真特别(bié)!他不光知道具茨(cí)山,还知(zhī)道大隗(kuí)住在哪(nǎ)里。
那么请问,你是(shì)否知道怎么管理(lǐ)全国呢?”孩子(zi)说(shuō):“管理全国,就象你们(men)在野外邀(yāo)游(yóu)相同,只(zhǐ)管前(qián)行,不要无事生非(fēi),把政事搞印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有(gǎo)得太杂乱(luàn)。
我前(qián)几年在尘世间游历,常患头昏眼光的缺点。
有一(yī)位长者教道我(wǒ)说:“你要乘着阳光之(zhī)车,在襄城的田野上邀游,遗(yí)忘尘世(shì)间的全部。
现在(zài)我的(de)缺点现已好了,我又要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。
管理全国也应(yīng)当(dāng)像这样(yàng),我想用不着(zhe)我来说(shuō)什么。
”黄(huáng)帝说:“你说的太迷糊(hú)了,终究该怎样管理全(quán)国呢?”孩子推托(tuō)不说(shuō)。
黄(huáng)帝又(yòu)持续诘问(wèn)。
那孩(hái)子说:“管理全国,和我放马(mǎ)又有何不(bù)同呢?只要把损害(hài)马(mǎ)群的(de)马驱赶出去就行了。
”黄(huáng)帝大(dà)受启示(shì),叩头行了大礼,称牧童(tóng)为天(tiān)师,一(yī)再感谢(xiè),刚才(cái)脱(tuō)离。
害群之马造句
1.咱们是一(yī)个联合(hé)的全体,不允许某些害(hài)群之(zhī)马在咱(zán)们的全体里。
2.这位恶徒总是常(cháng)常打(dǎ)架捣乱(luàn),真(zhēn)是(shì)社会的(de)害群之(zhī)马(mǎ)。
3.你(nǐ)还不改掉(diào)嗜赌陋俗,自(zì)以为是,真乐意被视作害群之马吗?
4.说到朋友,在那么一大堆(duī)人里必定有(yǒu)几(jǐ)个害(hài)群之马。
5.校(xiào)方预备铲除那些害印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有群之马。
6.对(duì)损害社会的(de)害群之马,咱(zán)们决不能姑息。
7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的(de)害群之马持续留在社区内(nèi)。
8.害群之马有必要清除,团体(tǐ)才干前进。
9.他常(cháng)常(cháng)乱丢垃圾惹事(shì)生非,社区的(de)居民都(dōu)把他当作害群(qún)之马。
10.我觉得像(xiàng)他这样(yàng)的(de)害群之马(mǎ)就(jiù)应该抓起(qǐ)来!
害群之马从中得到的启示?
害罩(zhào)答群之马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害马(mǎ)群(qún)的(de)劣马。
比方损害社会或团体的人(rén)。
【成语故事】:
传(chuán)说(shuō)黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一位(wèi)叫大(dà)隗的神。
他遇到一(yī)个牧马儿童,就问(wèn):你知道(dào)具(jù)茨山往哪走粗禅吗(ma)?牧(mù)童答到:知道。
物凳(dèng)慧黄帝感到(dào)这小孩不(bù)简单,就问他怎(zěn)么管理全国。
牧(mù)童答(dá)到:管理全(quán)国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害群(qún)之马)就行(xíng)了。
黄(huáng)帝一(yī)听,急忙叩头称谢,称牧童为天师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了