徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便(bià抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年n)已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么(me)一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析(xī)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年和批判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思考再(zài)决定要不要站队。

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