子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的(de)。在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉p>

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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