周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好哪个好qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而(ér)它(tā)那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

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