人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

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