三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一句是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最浅日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等，而核(hé)心思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了(le)解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之一(yī)，它是(shì)中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个(gè)民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的(de)民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成为(wèi)现日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放(fàng)在(zài)首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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