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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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