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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们(men)什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事(2l是多少斤 2l是多少kgshì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公现(xiàn)已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐(qí)备(bèi)，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千(q2l是多少斤 2l是多少kgiān)余(yú)年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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