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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(y孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好óu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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