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回族女人为什么离婚少 大禹治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯,大禹治水为什么三过家门而不入

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大(dà)禹治水为什么(me)三过家门而不入脑(nǎo)筋急转弯(wān),大禹治水为什么三(sān)过家(jiā)门而不入

  原因(yīn):水未治平,没空(kōng)回(huí)家。

  第一次(cì)经过(guò)家(jiā)门时,听(tīng)到他的妻子因分娩而在呻吟,还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声。

  助手(shǒu)劝(quàn)他进去看看,他怕耽(dān)误(wù)治(zhì)水,没(méi)有(yǒu)进(jìn)去。

  第二次经过(guò)家门(mén)时(shí),他的(de)儿子正在他妻子的怀中向他招着手(shǒu),这正是工(gōng)程紧(jǐn)张的时(shí)候,他只是(shì)挥手打了下招呼(hū),就走过(guò)去了。

  第三次经过(guò)家(jiā)门时,儿子已长到(dào)10多(duō)岁了,跑(pǎo)过来使劲把他往(wǎng)家(jiā)里拉(lā)。

  大禹深情地抚摸着儿子的头(tóu),告诉他,水未治平,没空(kōng)回家(jiā),又(yòu)匆忙离开,没进(jìn)家(jiā)门。

扩(kuò)展资料(liào)

  大(dà)禹(yǔ)治水(鲧禹治(zhì)水(shuǐ))是中国古代的(de)神话传说故事,著(zhù)名(míng)的上古大洪水(shuǐ)传说。

  他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二(èr)帝,任崇伯(bó)和夏伯,负责(zé)治水。

  大(dà)禹(yǔ)率领民众(zhòng),与自然灾(zāi)害中的洪水斗争,最(zuì)终获得了(le)胜(shèng)利。

  面对滔滔洪水(shuǐ),大禹从鲧(gǔn)治(zhì)水的失(shī)败中汲(jí)取教训,改(gǎi)变(biàn)了"堵"的办(bàn)法,对洪(hóng)水进行疏导,体(tǐ)现出他具有带领人民战(zhàn)胜(shèng)困难的聪明(míng)才(cái)智。

  大禹(yǔ)为了治(zhì)理洪水,长年在外(wài)与民众一起奋战,置个(gè)人利益于不顾,"三过家(jiā)门而不(bù)入"大禹治水13年(nián),耗尽心(xīn)血与体(tǐ)力,终(zhōng)于完(wán)成了治水的大业。

  大禹(yǔ)治水(shuǐ)在中华文明发展史(shǐ)上起(qǐ)重要(yào)作用。

  在治水过(guò)程中,大禹依靠(kào)艰苦奋斗、因势(shì)利导、科学治水(shuǐ)、以人(rén)为本的理念,克(kè)服(fú)重重困难,终于取得了治水的成功(gōng)。

  由此形成以(yǐ)公而忘私、民族至上(shàng)、民(mín)为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大(dà)禹(yǔ)治水精神。

  大禹治水精神是中华民族精神的源头和(hé)象征。

大禹治水,三次路过家门而不入是为(wèi)什么?

  大禹治(zhì)水(shuǐ)三过家门而(ér)不入原因:水未治平(píng),没空回家。

  三过家门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故(gù)事。

  为(wèi)了治水,大禹曾三过家门(mén)而(ér)不敢(gǎn)入。

  大(dà)禹(yǔ)三过家门而不入,被梁搏传为美谈,至今仍为人们所(suǒ)传颂。

  第一(yī)次经过家门时,听到他羡伍的妻子(回族女人为什么离婚少zi)因分回族女人为什么离婚少娩(miǎn)而在呻吟,还有(yǒu)婴儿的哇哇(wa)哭(kū)声。

  助手劝他进去看(kàn)看,他怕耽误治水,没(méi)有进(jìn)去。

  第二次(cì)经过(guò)家门时,他的儿子(zi)正(zhèng)在(zài)他妻子的(de)怀中向(xiàng)他招着手,这(zhè)正(zhèng)是工程紧张的(de)时(shí)候,他(tā)只是挥手打(dǎ)了下招呼,就走过去了。

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  第三次经过(guò)家(jiā)门时,儿子(zi)已长到(dào)10多岁了,跑过来使劲把他往家(jiā)里拉。

  大(dà)禹深情地抚摸(mō)着儿子的(de)头,告(gào)诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  大禹治水历史意义:

  禹是治理洪(hóng)水的最高领(lǐng)导人,但他(tā)为天(tiān)下(xià)万(wàn)民兴利除害,躬亲(qīn)劳(láo)苦,手执工具(jù),与下民一起(qǐ)栉风沐雨,同洪(hóng)水搏(bó)斗。

  大禹治水在中(zhōng)华文明发展史上起重要(yào)作用。

  在治水过程中,大禹依(yī)靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治水、以人为本(běn)的理念,克(kè)服重重困难(nán),终于(yú)取得了治水(shuǐ)的成功。

  由此形成(chéng)以公(gōng)而忘私、民族至(zhì)上、民(mín)为邦本(běn)、科学创新(xīn)等(děng)为内(nèi)涵的大禹治水精(jīng)神。

  大禹(yǔ)治水精神是中华民(mín)族精神的(de)源头和象(xiàng)征。

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