敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观看者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能(néng)力和(hé一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)接受态(tài)度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系(xì)列的科学(xué)研(yán)究也是(shì)为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔(mó)法(fǎ)师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解金(jīn)字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结(jié)在(zài)异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世(shì)界的(de)预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力(lì)去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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