萨提亚四种(zhǒng)不良形式(shì)也各有长(zhǎng)处，但一起(qǐ)需求支付相应的价值。

　　明辨对错就(jiù)事论事是(shì)超沉着的(de)长处，支付的价(jià)值(zhí)是缺少感(gǎn)触、自(zì)我关闭(bì)。

　　萨提(tí)亚形式又称萨提亚交流形(xíng)式，是由美国首位(wèi)家庭医治专家维琴尼(ní)亚(yà)萨提亚女士所创(chuàng)立的理论体系，萨提亚(yà)形式，又(yòu)名联合家庭医治。

　　家庭(tíng)医治是(shì)一种心理医治(zhì)的新办法，是从家庭、社会等体系方面着手，更全面地处理个人身上所担负的问题(tí)。

　　萨提亚树立的(de)心理医治办法，最大(dà)特点是侧重进(jìn)步(bù)个人的自(zì)负、改进交(jiāo)流(liú)及(jí)帮助(zhù)人(rén)活得更人(rén)性化而不只求消除症状，医治的最终目标是个人(rén)达致身(shēn)心整合、表里一(yī)起。

争辩的含(hán)义在于明(míng)辨对错 俗话说

　　争(zhēng)辩，指互相用(yòng)必(bì)定(dìng)的理由来阐明自己对事物(wù)或问题的见地，揭穿对方的敌对，以(yǐ)便在最终得到一起(qǐ)的知道和定(dìng)见；争辩（赛）旨在培(péi)养人的思想才(cái)干。

　　1、争辩人员的两边(biān)性：争(zhēng)辩(biàn)是(shì)两边活动，最少两人(rén)参与(yǔ)，单一方面(miàn)只能是议论罢(bà)了。

　　2、争辩(biàn)观念(niàn)的敌(dí)对性：两边观念是敌对的，或(huò)是或非，这样才有(yǒu)争辩的或(huò)许，不然便是商洽。

　　3、证明(míng)的严密性：只(zhǐ)要符(fú)合思想逻辑(jí)的争辩，才(cái)或许(xǔ)取胜(shèng)，不然(rán)只能是诡辩。

　　4、追(zhuī)求真理的意图性：争辩(biàn)意图是追求真理(lǐ)，获(huò)得一致。

　　长处

　　1、开阔(kuò)学生(shēng)思(sī)想，训(xùn)练辩者的口(kǒu)头(tóu)表(biǎo)达(dá)才干(gàn)，查找材(cái)料的才(cái)干，查找的才干，统筹(chóu)剖析的才干等。

　　2、让(ràng)辩(biàn)者开(kāi)动脑筋，从多方(fāng)面(miàn)去考虑问题，发散思想(xiǎng)。

　　3、加强争(zhēng)辩(biàn)团(tuán)体之(zhī)间(jiān)的默契、联合帮忙才干(gàn)，增(zēng)进友谊(yì)。

　　4、对(duì)争辩问题有(yǒu)一个新的观念，追求真理(lǐ)。

　　5、比较胆怯(qiè)的辩者在(zài)争(zhēng)辩中(zhōng)能够(gòu)训练自(zì)己(jǐ)的勇气(qì)，在群众面(miàn)前能(néng)够(gòu)侃(kǎn)侃而谈。

　　三要素(sù)

　　1、争辩中存在着持不同定见的两边(biān)或(huò)多方。

　　有不同定见的两边(biān)或(huò)多方存在才干完成思想比武。

　　一(yī)个人不或许自己同(tóng)自己(jǐ)争辩，一个(gè)人头脑中几种计(jì)划或做法的权衡(héng)和比(bǐ)较，那(nà)是考虑或(huò)思辨(biàn)而不是争辩。

　　2、争辩有(yǒu)必要(yào)针对同类事(shì)物或同一(yī)问(wèn)题，即存(cún)在着同一论(lùn)题。

　　假如(rú)各(gè)方议论的论(lùn)题不同，就不能完成有含义(yì)的争辩(biàn)。

　　例如(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百rú)，一个人说“法令是有阶级(jí)性(xìng)的”，一(yī)个人说(shuō)“市场(chǎng)经济便是法制经济”，由于两人(rén)所知道的目标不同(tóng)，因而两个观(guān)念不能构成(chéng)争(zhēng)辩。

　　只要当一(yī)个人说“法令(lìng)是有(yǒu)阶级(jí)性的”，另(lìng)一个人说(shuō)“法令是没有阶级性的”这样两个(gè)判别才构成争(zhēng)辩(biàn)。

　　由于(yú)这两个判别所知道(dào)的(de)目(mù)标相同，又是彼此(cǐ)敌对的(de)思想，而(ér)这两个(gè)判别至(zhì)多(duō)只能有一(yī)个为真(zhēn)，不或许都真。

　　这样(yàng)就有了谁是谁(shuí)非的问题，就必定要(yào)引起(qǐ)争辩。

　　3、争辩(biàn)的诸(zhū)方有或(huò)多或少的一起(qǐ)知(zhī)道或一起供认的(de)条(tiáo)件，如思想的同一律、不敌对律(lǜ)、排中律和足够理由律和正确推理的办法等，以及如社(shè)会(huì)正(zhèng)义、科学(xué)规则等对错真伪规范和(hé)价值(zhí)取向。

　　没有这些(xiē)一起供认的东西，争辩只会(huì)是一场混(hùn)战(zhàn)，不(bù)或许得出结论(lùn)。

　　总归，争辩诸(zhū)方有(yǒu)一起(qǐ)的(de)论题，而(ér)又有不(bù)同定见。

　　从哲学观念看，争辩的诸方是一(yī)种(zhǒng)敌对(duì)统(tǒng)一的联系(xì)。

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