双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即(jí)精(jīn撒贝宁个人资料简历g)神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhō撒贝宁个人资料简历ng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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