割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的(de)，在(zài)我们如(rú)今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起(qǐ)来的话(huà)是很不人(rén)道(dào)的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他(tā)，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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