太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。关(guān)于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平(píng)起平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的(de)象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最(zuì)高的行政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类(lèi)的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天(tiān)门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的权(quán)势(shì)未(wèi)必(bì)是最(zuì)大的，但是(shì)排位(wèi)第(dì)一(yī)的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的(de)是老君。

　　老君酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第(dì)四(sì)的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界(jiè)修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是(shì)连进入四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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