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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全国议(yì黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而(ér)恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四(sì)千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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