赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)五的大写是什么听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就五的大写是什么得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担五的大写是什么(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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