什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展卯怎么读，卯足劲是什么意思解释。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主卯怎么读，卯足劲是什么意思解释体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人(rén)的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人(rén)文(wén)主义道路。

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