每次大家(jiā)一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫(mò)名的(de)很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面(miàn)的(de)知识我们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解的(de)人(rén)会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别是什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的概念(niàn)，听名字(zì)就(jiù)知道了(le)，养小鬼养的(de)就(jiù)是(shì)小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为是(shì)金(jīn)童子、佛童子的，他(tā)们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区(qū)别如果(guǒ)不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有什(shén)么(me)差(chà)别(bié)。

养(yǎng)小鬼(guǐ)就是在(zài)泰国(guó)流行的一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注明星动态(tài)的网友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好多明(míng)星为了让自己事业发展更好，都会在身边(bi俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ān)养上一只小鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出来(lái)可能会有些让人害(hài)怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了这是(shì)一(yī)种非常(cháng)残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得(dé)一定就(jiù)有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的(de)还有古曼童(tóng)，对(duì)这些不太了解的(de)人可(kě)能(néng)会觉得(dé)古曼童(tóng)和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有很(hěn)大的(de)区别(bié)。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年(nián)，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的(de)泰国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着(zhe)本质(zhì)上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼(màn)童的(de)制作需要拥(yōng)有严谨的态度(dù)，制作(zuò)师(shī)父静坐止观的(de)高深功力恳(kěn)请(qǐng)飘(piāo)泊于(yú)四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造(zào)型之(zhī)中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛律及法律的前提下(xià)供(gōng)养古(gǔ)曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须要善(shàn)用自(zì)己的(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口de)俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口法力来(lái)造福人(rén)类、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一次能够轮(lún)回再生为人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就(jiù)在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧(sēng)出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一(yī)样，使用它们来达到(dào)的目的也(yě)会截然(rán)想(xiǎng)法，既(jì)然(rán)如此古曼童和养小鬼(guǐ)又(yòu)怎(zěn)么可能会是一(yī)种东西呢。

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