赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

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听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿yào)太当(dāng)真。

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