赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到(dào)一些(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词xiē)类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

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