还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的邵阳学院是几本大学鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

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这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还有那么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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