十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zh张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊è)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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