还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会几十块钱的阿富汗玉是真的吗丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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