都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系(xì)，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民间的吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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