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兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的兵革的意(yì)思,兵(bīng)革非不(bù)坚利也的意(yì)思坚(jiān)利

  “兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思(sī):泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

  出自(zì)《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不高也(yě),池非不(bù)深也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非不多也,委而去之,是有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民不(bù)以封(fēng)疆之界(jiè),固国不以山溪之(zhī)险,威(wēi)全国不以兵革(gé)之(zhī)利(lì)。

  ”译文:城墙(qiáng)并不(bù)是不高啊,护城河并不是不深啊(a),兵(bīng)器配备也并不(bù)是不(bù)精(jīng)巧啊,粮食供应也并(bìng)不是(shì)不充足(zú)啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战的地舆局势(shì)(再好),也比(bǐ)不上深得人(rén)心、内部联合啊(a)。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来而不(bù)迁到其它的(de)当地去,不能(nén结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少g)依(yī)托划定边境的边(biān)界(jiè),巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在(zài)正义、善良(liáng)方面(miàn),会得到多数人的支撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必(bì)定陷于孤立(lì)。

  文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地势,有利地势不如人和”的(de)道理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利(lì)是什么(me)意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思是:坚韧而尖利(lì)。

  此(cǐ)句语(yǔ)出《孟(mèng)子:有利(lì)地势(shì)不如(rú)有利地势,有利地(dì)势不如人和(hé)》,结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少其间(jiān),兵(bīng)指兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不(bù)是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人(rén)和在战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械之坚(jiān)利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四:“火(huǒ)器兵仗(zhàng),坚(jiān)利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国(guó)通史》第二编第二章(zhāng)第(dì)四节:“不(bù)过(guò)销森扮羌(qiāng)人刀不坚利,四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三(sān)万羌兵。

  ”

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