释明(míng)心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去(qù)看的话(huà)，好像没(méi)有几个(gè)年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家的(de)，可是释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的(de)宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去(qù)过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的(de)人差不多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人(rén)对于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就(jiù)是一个(gè)比(bǐ)较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的(de)人(rén)也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一(yī)六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心(xīn)也是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得在他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能(néng)冷静的(de)看待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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