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为什么梅西的人缘远比c罗好

为什么梅西的人缘远比c罗好 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派(pài),各自有各自的(de)方法,但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样,那(nà)个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的,由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì),若是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)为什么梅西的人缘远比c罗好出现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ),这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的人(rén),会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家,这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要(yào)是专(zhuān)门派人去送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā),通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的(de),会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路,而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外(wài),是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的,不(bù)能赶。总的说(shuō),就(jiù)是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下(xià),盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试(shì)者,若是能(néng)正常分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试(shì):就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就(jiù)表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来,若是(shì)能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店(diàn),但是在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方,一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的,而在(zài)湘西(xī),大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随为什么梅西的人缘远比c罗好着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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