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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风(fēng)亮节(jié)解释:高(gāo)风(fēng):高尚的(de)品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧于商山(shān)四皓了(le),还那样仰慕他们,尤其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友(yǒu)谊(yì)的情状。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德和(hé)行为(wèi)很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝(sī)簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的反(fǎn)义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为

  常用程度: 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成(chéng)语 好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来p>

  成语结构(gòu): 联(lián)合(hé)式成语(yǔ)

  产生年代(dài): 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义”。

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