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台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀(huái),人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

  关于(yú)什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面以(yǐ)及(jí)人文关怀体现在哪(nǎ)些方面,什么叫人文关(guān)怀 举例说明,什么叫人文(wén)关怀文化(huà),什(shén)么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀,什么叫(jiào)人文关怀,你怎么(me)理解等(děng)问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识:

什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

  是关注人的生存与发展的。

概念起源

  人文(wén)关怀(huái),一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传(chuán)统,其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政治工(gōng)作视野中,人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求,激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  具体来说,包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài),更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人(rén)无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求人(rén)的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

  台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ),因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

  不仅关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要,更着力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

  6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

  人的全面(miàn)发(fā)展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发(fā)展,而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面发展,是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

  人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观,集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体(tǐ),又是自(zì)身存在(zài)的价值主(zhǔ)体,人不同于一(yī)般的物(wù),它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在,因(yīn)此,文明建设的(de)根本是(shì)精神。

  人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式,社会(huì)要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和内(nèi)在需(xū)求,避(bì)免人(rén)的(de)异(yì)化。

  改革(gé)开放以来(lái),我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn),人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高,物质(zhì)文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决,市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济(jì)的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

  所以(yǐ),在市场经济(jì)条件下,在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng),一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào),另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

  因此(cǐ),在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人,以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人,以高尚的精神(shé台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁n)塑(sù)造人(rén),以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求,这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设,真正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识,具有深远的意义。

  新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的(de)文化(huà)载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现出深刻的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时,人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣(míng),从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建,使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的(de)读者(zhě),为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾,二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

  人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

  要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等,尊重人(rén)的(de)理性思考,关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体需求,激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng),促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

  人文关怀的提出,体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受,引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会,正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定,对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统,其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

  人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以(yǐ)后,在(zài)中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词,意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思想中,在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方面,提出了(le)忠义理智信等规范(fàn),在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

  儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn),提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世(shì),为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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