赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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