但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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