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　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。