社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一崤什么时候读yao佳崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读肴，崤什么时候读块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读