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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么(me),巾帼(guó)不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

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  古时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称。

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  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时(shí)戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色(sè)有多(duō)种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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