社(shè)日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(b中国人口第一大省，中国人口第一大省排名ǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞<中国人口第一大省，中国人口第一大省排名/p>

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